A.不注重描繪經(jīng)濟(jì)的表面現(xiàn)象，也不抹殺經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系
B.過于注重描繪經(jīng)濟(jì)的表面現(xiàn)象，但是并沒有抹殺經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系
C.只注重描繪經(jīng)濟(jì)的表面現(xiàn)象，抹殺了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系
D.既注重描繪經(jīng)濟(jì)的表面現(xiàn)象，同時也注重經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系
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A.有限擴(kuò)大的趨勢
B.無限擴(kuò)大的趨勢
C.不斷萎縮的趨勢
D.擴(kuò)大和萎縮交替波動的趨勢
A.主觀價值論
B.客觀價值論
C.勞動價值論
D.邊際價值論
A.階級立場
B.理論背景
C.主觀判斷
D.客觀認(rèn)識
A.數(shù)學(xué)的方法
B.邏輯的方法
C.統(tǒng)計(jì)的方法
D.歷史的方法
A.一種類型
B.二種類型
C.三種類型
D.四種類型
最新試題
價值學(xué)說是斯密理論體系的基礎(chǔ)和核心部分。斯密在價值論上主要的貢獻(xiàn)，是首次較為系統(tǒng)地闡述了（）
威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)初創(chuàng)時的特點(diǎn)，但是其早期不少觀點(diǎn)還沒能夠擺脫（）的影響。
馬克思曾評價說：“諾思看來是第一個正確理解利息的人?！币?yàn)橹Z思在經(jīng)濟(jì)思想史上第一次指出了利息只是資本的租金，利息的高低取決于（）
從經(jīng)濟(jì)思想史上看，布阿吉爾貝爾的價值論思想，是對配第價值論觀點(diǎn)的一種（）
克尼斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)歷史的統(tǒng)計(jì)的分析，主張（）是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法，反對經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。
根據(jù)薩伊的價值論思想，價值量以及價值決定往往要依估價者的（）為轉(zhuǎn)移。
李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派忽視了生產(chǎn)力，把財富本身（交換價值）與財富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以（）為研究對象。
李嘉圖認(rèn)為，社會產(chǎn)品在地主、資本家和工人階級間進(jìn)行分配的規(guī)律和法則，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的（）
經(jīng)濟(jì)思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關(guān)于薩伊的（）思想。
“看不見的手”，就是指市場機(jī)制的（），對經(jīng)濟(jì)實(shí)行的有效的調(diào)節(jié)。它只能在充分實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由的條件下才能實(shí)現(xiàn)。