單項選擇題百官父母之喪,稱丁憂。洪武八年(1375年),詔百官聞父母喪,不待報即可奔喪,并解職守制三年;匿不舉哀或不離職者,過期則發(fā)配為民;守制期滿再起用時還要進行考核。丁憂時如工作需要,皇帝可以“奪情”令其繼續(xù)任職。這些規(guī)定()。
A.反映出孝道思想主導了官僚思維
B.表明忠孝是考核官員的主要標準
C.體現(xiàn)了明代政治與倫理相互結(jié)合
D.說明專制主義中央集權(quán)不斷強化
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
1.單項選擇題明朝為防止內(nèi)閣行使權(quán)力逾矩,遂在內(nèi)廷設(shè)司禮監(jiān)與之相應,“其長與首揆(內(nèi)閣)對柄機要,僉書、秉筆與管文書房,則職同次相”。明代司禮監(jiān)的設(shè)立()。
A.形成了權(quán)力制衡機制
B.完善了中央機構(gòu)設(shè)置
C.順應了皇權(quán)專制趨勢
D.表明丞相制度的恢復
2.單項選擇題洪武年間,大臣的奏章由朱元璋親閱;永樂時,明成祖經(jīng)常召內(nèi)閣要員密議,批答則由其親筆;正統(tǒng)年間,起草對大臣奏章的批復意見成為內(nèi)閣的專職。這主要說明()。
A.內(nèi)閣逐漸取得最高決策權(quán)
B.皇權(quán)事實上受到內(nèi)閣制約
C.內(nèi)閣成為君相斗爭的工具
D.內(nèi)閣對決策的影響力增強
3.單項選擇題我國古代監(jiān)察制度從漢朝臺諫(御史臺與諫官)分置到唐代臺諫相輔,到明清演變?yōu)榕_諫合一的體系,這一演變趨勢強化了御史的糾彈職能,弱化諫官的諫諍職能。這種變化的主要原因是()。
A.君主集權(quán)的加強
B.避免造成機構(gòu)的重疊
C.臺諫分置的弊端
D.加強監(jiān)察制度的權(quán)威
4.單項選擇題萬歷十四年(1586年),內(nèi)閣首輔申時行首言立國本一事,之后言官們請求神宗冊立庶長子朱常洛為皇太子。立儲之事,紛爭不斷,持續(xù)時間長。后明神宗終于讓步,立朱常洛為太子,國本之爭以士大夫的勝利而告終結(jié)。明代國本之爭表明()。
A.眾治政治已經(jīng)形成
B.立儲法度一直傳承
C.君臣關(guān)系徹底惡化
D.皇權(quán)專制受到限制
5.單項選擇題西周初年,周王對殷王的祖先神進行了改造,改造后的神與任何族姓沒有直接的血緣關(guān)系,而是整個天下的保護神。周王此舉有利于()。
A.強化血緣宗法
B.維護尊卑關(guān)系
C.凸顯民俗信仰
D.加強文化認同
最新試題
傳說中還父母血肉而自由的是()。
題型:單項選擇題
明末《天工開物》中記載了“草木之實,其中蘊藏膏液,而不能自流。假媒水火,憑借木石,而后傾注而出焉”;“凡珍珠必產(chǎn)蚌腹”“凡珠生止有此數(shù),采取太頻,則其生不繼?!睋?jù)此可知,《天工開物》()。
題型:單項選擇題
提出“心兵”說法的是()
題型:單項選擇題
夏啟父、母部族的圖騰分別是()
題型:單項選擇題
2010年年底國家博物館所放孔子像,面朝天安門東的勞動人民文化宮。勞動人民文化宮在清代是()
題型:單項選擇題
釋迦不予解釋的問題佛家叫做()
題型:單項選擇題
神農(nóng)嘗百草表達了圣人的()觀念。
題型:單項選擇題
呂望治理思想中的“三寶”是()
題型:單項選擇題
涿鹿之戰(zhàn)所反映出的黃帝形象是()
題型:單項選擇題
中國創(chuàng)世神話的類型是()
題型:單項選擇題