A.倡導(dǎo)了人與自然和諧發(fā)展
B.體現(xiàn)了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法
C.展現(xiàn)了江南商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)貌
D.反映了重農(nóng)抑商的思想
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A.歷史淵源較久遠(yuǎn)
B.服務(wù)于現(xiàn)實(shí)需要
C.重視邏輯與推理
D.居世界領(lǐng)先地位
A.商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮
B.印刷技術(shù)逐漸普及
C.城市化的迅速發(fā)展
D.市民文化豐富多樣
A.雕版印刷限用于官方刻書
B.雕版印刷技術(shù)開始出現(xiàn)
C.社會(huì)文化得到較大發(fā)展
D.活字印刷術(shù)得到廣泛應(yīng)用
A.繼承和發(fā)展了陽明心學(xué)
B.動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治
C.體現(xiàn)了經(jīng)世致用的理念
D.具有反封建的民主傾向
A.反對(duì)君主專制
B.工商皆本
C.倡導(dǎo)法律至上
D.人民主權(quán)
最新試題
下列人物中傳說“眉分八彩”的是()
女媧神話思想在后代被()所改造。
可以被稱作東方的普羅米修斯的是()
東晉顧愷之根據(jù)西晉張華諷諫皇后賈南風(fēng)擅權(quán)并勸說宮嬪遵規(guī)守范的《女史箴》文12節(jié),畫了一卷12段《女史箴圖》,畫面典雅,線條優(yōu)美,色彩明麗,畫中女性形美神韻氣華。其中《馮媛?lián)跣堋访枥L了馮婕妤以身擋熊、保護(hù)漢元帝的故事,《班婕妤卻輦》描繪了班婕妤不與漢成帝同輦、以防成帝戀女色而誤朝政的故事,其余畫段均無特定對(duì)象和典故。該畫卷說明()。
恒娥神話實(shí)際反映著中國古代婦女()的生活境遇。
下列幾人中以孝悌著名的傳說中的君主是()
青銅之美在于()
“虛”的觀念與下列哪個(gè)原理有共通之處?()
可以被稱為中國的赫拉克勒斯(大力神)的人物是()
按照亞斯貝斯的說法,中國思想文化史的第二階段可以稱為()