A.作為形式因素的光線
B.作為整體構(gòu)圖的布局
C.表現(xiàn)當時人物的心境
D.整個畫的主題
E.人物的眼神
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A.50年代至60年代中期
B.50年代至70年代初期
C.文革療期間
D.50年代至“文革”前期
E.黨的十一屆三中全會以后至今
A.“美是自由的形象力”
B.“美在創(chuàng)造中時”
C.“人是世界的美”
D.“美是人的本質(zhì)力量的對象化”
E.“美是完滿的”
A.美是愉快的
B.人是“世界的美”
C.美是人的本質(zhì)力量的對象化
D.美是自由的形象
E.美在創(chuàng)造中
A.黑格爾
B.叔本華
C.尼采
D.克羅齊
E.柏格森
A.直覺的主要器官是視覺
B.直覺的獲得,雖然得之在瞬間,卻與平日體驗和修養(yǎng)的積累息息相關(guān)
C.直覺本身是在不斷地深化和完善的
D.直覺不涉及到事物間的關(guān)系和概念,而專注于事物本身所形成的印象
E.直覺不是固定不變的,而是在不斷地轉(zhuǎn)換和流動
最新試題
直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的,個別的印象。
下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有()。
人類的審美活動是無意識的本能活動,帶有人類的先天性。
“美在關(guān)系”論,首先真正進行系統(tǒng)闡述的是()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進行系統(tǒng)闡述的是()。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。
采用心理學(xué)方法來解決美的本質(zhì)問題的美學(xué)家有()。