A.京津冀、長江經(jīng)濟(jì)帶、廣東地區(qū)
B.京津冀、黃河經(jīng)濟(jì)帶、廣東地區(qū)
C.京津冀、長江經(jīng)濟(jì)帶、港澳地區(qū)
D.京津冀、海西經(jīng)濟(jì)帶、廣東地區(qū)
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A.個人活動與社會發(fā)展產(chǎn)生的影響程度
B.個人活動與社會發(fā)展的相互依賴性
C.個人活動擺脫社會發(fā)展規(guī)律制約的程度
D.個人活動是否受到社會發(fā)展的制約
A.比較分析法
B.矛盾分析法
C.分析綜合法
D.類比法
A.現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一
B.現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的
C.認(rèn)識了現(xiàn)象就等于認(rèn)識了本質(zhì)
D.現(xiàn)象和本質(zhì)既有區(qū)別又有聯(lián)系
A.“現(xiàn)象”和“本質(zhì)”
B.“本質(zhì)”和“現(xiàn)象”
C.“客觀”和“主觀”
D.“主觀”和“客觀”
A.學(xué)習(xí)知識比實踐更重要
B.在實踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識能夠更好也指導(dǎo)實踐
C.有時候?qū)嵺`比認(rèn)識重要，有時候知識比實踐重要
D.知識既源于書本，又源于實踐
最新試題
隨著生活水平的提升，外出旅游成為潮流。某市旅游局根據(jù)這一變化，充分利用當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史人文資源和溫泉、海岸線、森林等豐富的自然資源，努力打造精品旅游線路。該旅游局的做法體現(xiàn)了（）。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”唐代李有詩句：少年安得長少年，尚變?yōu)樯Ｌ?。”近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷氣無不移易?！边@些詩句雖然意境不同，但蘊(yùn)含的共同哲理是（）。
“有理想的人總是火熱的”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“人有物質(zhì)才能生存，有了理想才生活。”這些話共同強(qiáng)調(diào)的是（）。
張伯禮在獲得“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號后說，這是“給予全體醫(yī)護(hù)人員和中醫(yī)藥人的榮譽(yù)，我感到無上榮光”“作為個人，我得把榮譽(yù)珍藏起來，繼續(xù)做一個普通醫(yī)生該干的事”。張伯禮的話告訴我們（）①要立足崗位，在勞動奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值②人生價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)③獲取榮譽(yù)是實現(xiàn)人生價值的最好證明④人生價值是否實現(xiàn)要看社會對你是否認(rèn)可
智慧農(nóng)機(jī)田間走，“耕牛”轉(zhuǎn)身變“鐵?！?，農(nóng)藥噴灑“無人機(jī)”，作物生長“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理和服務(wù)融合，為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來看，智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說明（）。
下列成語、俗語中能夠體現(xiàn)部分對整體的影響的是（）
長征時，是什么激勵著紅軍前仆后繼、百折不撓？是什么力量使他們把生死置之度外而闊步前行？是革命必勝的信念，是解放天下大眾的偉大理想，是為人民群眾謀幸福的價值追求。這生動說明（）。
北京申辦冬奧會成功后，“水立方”創(chuàng)造性地提出“水冰轉(zhuǎn)換”和“冰水雙輪驅(qū)動”方案，通過建設(shè)核心由制冰、除濕、空調(diào)、體育照明和控制等系統(tǒng)組成的可移動、可轉(zhuǎn)換的冰場，成為世界首例在泳池內(nèi)搭建冰壺賽道的冬奧場館。水上項目場館成功轉(zhuǎn)變?yōu)楸享椖繄鲳^說明（）
下列對我國實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)階段共同理想關(guān)系的說法正確的是（）。
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)，即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起，形成人與物、物與物相聯(lián)，實現(xiàn)對“萬物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)?！钡摹肮?、控、營”一體化。這表明（）