石榴
郭沫若
①五月過了，太陽增加了它的威力，樹木都把各自的傘蓋伸張了起來。不想再爭妍斗艷的時(shí)候，有少數(shù)的樹木卻在這時(shí)開起了花來。石榴樹便是這少數(shù)樹木中的最可愛的一種。
②石榴有梅樹的枝干，有楊柳的葉片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，這風(fēng)度實(shí)兼?zhèn)淞嗣妨L，而舍去了梅柳之短。
③最可愛的是它的花，那對(duì)于炎陽的直射毫不避易的深紅的花，單瓣的已夠陸離。雙瓣的更為華麗，那不是夏季的心臟嗎？
④單那小茄形的骨朵已經(jīng)就是一種奇跡了。你看，它逐漸翻紅，逐漸從頂端整裂為四瓣，任你用怎樣犀利的剪刀也都剪不出那樣的勻稱，可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒，而且還精巧地插上了花？
⑤單瓣的花雖沒有雙瓣的豪華，但它卻更有一段妙幻的演藝，紅瑪瑙的花瓶兒由希臘式的安普刺變?yōu)橹袊降慕鸫梗ㄒ蟆⒅軙r(shí)代古味盎然的一種青銅器）。博古家所命名的各種繡彩，它都是具備著的。
⑥你以為它真是盛酒的金罌嗎？它會(huì)笑你呢。秋天來了，它對(duì)于自己的戲法好像忍俊不禁地，破口大笑起來，露出一口皓齒，那樣透明光嫩的皓齒你在別的地方還看見過嗎？
⑦我本來就喜歡夏天。夏天是整個(gè)宇宙向上的一個(gè)階段，在這時(shí)使人的身心解脫盡重重的束縛。因而我更喜歡這夏天的心臟。
⑧有朋友從昆明回來，說昆明石榴特別大，籽粒特別豐腴，有酸甜兩種，酸者味更美。
⑨禁不住唾津的潛溢了。
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韓信拜將 淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧，無行，不得推擇為吏：常從人寄食飲。人多厭之者。嘗數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食，數(shù)月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時(shí)，信往，不為具食。信亦知其義，怒，競絕去。 淮陰屠中少年有侮信者，日：“若雖長大，好帶刀劍，中情竊耳。”眾辱之日：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟視之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以為竊。 及項(xiàng)梁渡淮，信仗劍從之，居麾下，無所知名。項(xiàng)梁敗，又屬項(xiàng)羽，羽以為郎中。數(shù)以策干項(xiàng)羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢。坐法當(dāng)斬，信日：“上不欲就天下乎？何為斬壯士!”滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語，大悅之。言于上，上拜以為治粟都尉，上未之奇也。 信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言語上曰：“丞相何亡。” 上大怒。居一二日，何來謁上。上且怒且喜，罵何日：“若亡，何也？”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上日：“若所追者誰？”何日：“韓信也。”上復(fù)罵日：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追。追信，詐也。”何曰：“諸將易得耳，至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計(jì)事者。”王日：“吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎!”何日：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用信終亡耳。”王日：“吾為公以為將。”何日：“雖為將，信必不留。”王日：“以為大將。”何日：“幸甚!”至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。 （節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》）
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A.韓信初為布衣，家庭貧寒，生活無著，常常寄人籬下；但他卻胸懷大志，忍辱負(fù)重，努力習(xí)武，積極投軍獻(xiàn)策，最后終于成了一位杰出的軍事家
B.本文主要描寫韓信的才能。不過，這里不是正面描寫，而是側(cè)面烘托，即通過其他人物的反映，表現(xiàn)了一個(gè)天才的軍事家的形象
C.文章敘述了漢高祖劉邦的雄才大略。他能夠知人善任，采納滕公的意見，拜韓信為大將，讓他為自己打天下
D.韓信起初在項(xiàng)羽軍中做郎中，曾幾次向項(xiàng)羽出謀獻(xiàn)策，可是都沒有被采納，這就決定了項(xiàng)羽必然失敗的悲慘命運(yùn)
韓信拜將
淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧，無行，不得推擇為吏：常從人寄食飲。人多厭之者。嘗數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食，數(shù)月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時(shí)，信往，不為具食。信亦知其義，怒，競絕去。
淮陰屠中少年有侮信者，日：“若雖長大，好帶刀劍，中情竊耳。”眾辱之日：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟視之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以為竊。
及項(xiàng)梁渡淮，信仗劍從之，居麾下，無所知名。項(xiàng)梁敗，又屬項(xiàng)羽，羽以為郎中。數(shù)以策干項(xiàng)羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢。坐法當(dāng)斬，信日：“上不欲就天下乎？何為斬壯士!"滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語，大悅之。言于上，上拜以為治粟都尉，上未之奇也。
信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言語上曰：“丞相何亡。”
上大怒。居一二日，何來謁上。上且怒且喜，罵何日：“若亡，何也？”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上日：“若所追者誰？”何日：“韓信也。”上復(fù)罵日：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追。追信，詐也。”何曰：“諸將易得耳，至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計(jì)事者。”王日：“吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎!”何日：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用信終亡耳。”王日：“吾為公以為將。”何日：“雖為將，信必不留。”王日：“以為大將。”何日：“幸甚!”至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。
（節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》）
A.信亦知其意，怒，竟絕去/懷王竟聽鄭袖。復(fù)釋去張儀
B.若雖長大，好帶刀劍。中情竊耳/雖才高于世。而無驕尚之情
C.何聞信亡，不及以聞，自追之/秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)
D.吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎/燕雀安知鴻鵠之志哉
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語文課程的基本理念主要是哪四點(diǎn)？
下面關(guān)于寫作的性質(zhì)與地位表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀上面案例，請(qǐng)你畫出教師的提問設(shè)計(jì)，想一想教師為什么要這樣做？直接讓學(xué)生看爬山虎的標(biāo)本，觀察驗(yàn)證爬山虎腳的位置也是一種方法，請(qǐng)你想一想這兩種方法哪種好，為什么？
語文課程標(biāo)準(zhǔn)給出的教學(xué)建議主要是哪四點(diǎn)？
著名教育家葉圣陶的語文“工具論”對(duì)我國語文教育曾有過積極的影響，但也存在一定的局限性。
各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求“（）”，朗讀要提倡（），要摒棄（）的腔調(diào)。
（）是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)過程中要“（）”，建議先認(rèn)先寫“字表”中的300個(gè)字，逐步發(fā)展識(shí)字寫字能力。
寫作的評(píng)價(jià)，要重視學(xué)生的寫作（），鼓勵(lì)表達(dá)（），鼓勵(lì)（）的表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，親近自然，關(guān)注社會(huì)。
口語交際是（）雙方的（）過程。教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的（）中進(jìn)行，不宜采用大量講授口語交際原則、要領(lǐng)的方式。
“鋪滿金色巴掌的水泥道”，多美的發(fā)現(xiàn)?。∧阍谏蠈W(xué)或放學(xué)路上看到了什么樣的景色？用幾句話寫下來吧。