A.典型意義
B.時(shí)代精神
C.社會本質(zhì)
D.個(gè)性描寫
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A.歷史發(fā)展的偶然
B.對經(jīng)濟(jì)決定作品的否定
C.客觀存在的事實(shí)
D.普遍存在的規(guī)律
A.真正的人
B.從事實(shí)際活動的人
C.有意識的人
D.想象的人
A.在思想上高于現(xiàn)代德國的劇本
B.在思想和藝術(shù)上都是高明的
C.所寫的主要人物個(gè)性鮮明
D.在結(jié)構(gòu)和情節(jié)方面比德國劇本高明
A.應(yīng)該引起對戰(zhàn)爭的恐怖
B.必然煽動讀者的戰(zhàn)爭狂熱
C.必然陷入資產(chǎn)階級和平主
D.必須首先區(qū)分戰(zhàn)爭的性質(zhì)
A.社會生活
B.現(xiàn)實(shí)關(guān)系
C.人物性格
D.典型環(huán)境
最新試題
以下屬于毛澤東在《講話》中談到的內(nèi)容有()
用頭腦掌握世界的方式有哪些?
毛澤東說:“文藝作品中反映陋來的生活都可以而且應(yīng)該實(shí)際生活更高,更強(qiáng)烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更帶有普遍性”這就是說()。
列寧認(rèn)為,托爾斯泰對于工人階級的重大意義,主要表現(xiàn)出能幫助他們()。
馬克思明確提出人的頭腦掌握世界的方式有:()
馬克思、恩格斯和拉薩爾在濟(jì)金根悲劇問題上的分歧主要反映在()。
人的生產(chǎn)具有的特性是()。
馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)·導(dǎo)言》中關(guān)于人類頭腦掌握世界的方式的論述,說明()。
馬克思和恩格斯都批評“席勒式,這表明了他們對席勒及其創(chuàng)作()
文藝的特殊性質(zhì)從馬克思的()中表現(xiàn)出來。