A.藝術(shù)與理論有不同之處
B.藝術(shù)思維與理論思維完全相同
C.藝術(shù)思維不同于理論思維
D.藝術(shù)是人類掌握世界的一種方式
E.藝術(shù)不是從人類整體上掌握世界的方式
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A.從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)
B.按生活本來面貌再現(xiàn)生活
C.堅(jiān)持人物塑造的個(gè)性化
D.正確處理人物與環(huán)境的關(guān)系
E.情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性
A.都有民主主義和社會主義的文化成分
B.都有資產(chǎn)階級的文化.
C.占統(tǒng)治地位的是資產(chǎn)階級的文化
D.占主流地位的是民主主義和社會主義的思想體系
E.往往還有黑幫和教權(quán)派的文化
A.真實(shí)性并非優(yōu)秀作品必須具有的品格
B.典型化是文藝反映社會生活的正確途徑
C.文藝并不必然是“普通的實(shí)際生活”的反映
D.文藝作品根本不應(yīng)該寫真人真事
E.文藝作品不應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活的簡單模仿
A.主要是反對行政命令、橫加干涉
B.意味著必須給作家以充分的創(chuàng)作自由
C.意味著強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“雙百方針
D.并不是鼓勵(lì)脫離黨領(lǐng)導(dǎo)
E.這與鼓吹“自由化”毫不相干
A.音樂
B.舞蹈
C.史詩
D.戲劇
E.神話
最新試題
人能“在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身"，就是說人能（）
馬克思和恩格斯在其文藝論著中極力提倡現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們所推崇和肯定的代表性作家有（）。
毛澤東關(guān)于社會生活是文學(xué)藝術(shù)唯一源泉的理論，主要涉及的文學(xué)理論有（）。
列寧認(rèn)為，托爾斯泰對于工人階級的重大意義，主要表現(xiàn)出能幫助他們（）。
毛澤東說：“文藝作品中反映陋來的生活都可以而且應(yīng)該實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶有普遍性”這就是說（）。
馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)·導(dǎo)言》中關(guān)于人類頭腦掌握世界的方式的論述，說明（）。
恩格斯關(guān)于巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義的勝利的論述（）
馬克思說：“在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi)，某些有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達(dá)階段上才是可能的”，比如（）。
意識形態(tài)之間的關(guān)系是（）
人的生產(chǎn)具有的特性是（）。