A.社會本質
B.審美本質
C.題材來源
D.創(chuàng)作方法
E.審美特征
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A.莎士比亞
B.席勒
C.巴爾扎克
D.左拉
E.歌德
A.藝術的掌握方式
B.人也按照美的規(guī)律來建造
C.人的本質力量的對象化
D.希臘藝術的永久魅力
E.藝術生產同物質生產的不平衡關系
A.基本上是批判的
B.不贊同他的作品的強烈的傾向性
C.不贊同他部分作品的一種觀念化傾向
D.不贊同傾向被特別指點出來
E.不贊同他把人物變成時代精神的傳聲筒
A.指出了現(xiàn)實主義的巨大的能動作用
B.揭示了政治偏見對創(chuàng)作的積極影響
C.否定了世界觀對現(xiàn)實主義的指導作用
D.說明了世界觀與創(chuàng)作方法的辯證關系
E.指出現(xiàn)實主義有可能違背作家的見解而表現(xiàn)出來
A.人類實踐活動的成果
B.人改造了的對象世界
C.人的主觀意識的象征物
D.絕對精神外化的產物
E.人的情感的表現(xiàn)
最新試題
毛澤東說:“文藝作品中反映陋來的生活都可以而且應該實際生活更高,更強烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更帶有普遍性”這就是說()。
人能“在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身",就是說人能()
馬克思主義實踐美學的主要觀點包含()
馬克思說“人化的自然界”產生出()
馬克思說的“按照美的規(guī)律來建造”的原則,適用于()。
恩格斯認為,挪威的中小資產階級之所以能夠創(chuàng)造出文學繁榮,是因為他們()。
馬克思主義美學觀點來自馬克思《1844年經濟學--哲學手稿》(摘錄),又稱為(),主要涉及()。
人的生產具有的特性是()。
恩格斯關于巴爾扎克現(xiàn)實主義的勝利的論述()
馬克思說:“在藝術本身的領域內,某些有重大意義的藝術形式只有在藝術發(fā)展的不發(fā)達階段上才是可能的”,比如()。