A.自然界的本質(zhì)
B.五官感覺
C.精神感覺
D.感覺的人性
E.實踐感覺
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A.促進經(jīng)濟的發(fā)展
B.阻礙經(jīng)濟的發(fā)展
C.脫離經(jīng)濟基礎的制約
D.上層建筑決定經(jīng)濟基礎
E.促使經(jīng)濟沿著另一方向走
A.社會本質(zhì)
B.審美本質(zhì)
C.題材來源
D.創(chuàng)作方法
E.審美特征
A.莎士比亞
B.席勒
C.巴爾扎克
D.左拉
E.歌德
A.藝術的掌握方式
B.人也按照美的規(guī)律來建造
C.人的本質(zhì)力量的對象化
D.希臘藝術的永久魅力
E.藝術生產(chǎn)同物質(zhì)生產(chǎn)的不平衡關系
A.基本上是批判的
B.不贊同他的作品的強烈的傾向性
C.不贊同他部分作品的一種觀念化傾向
D.不贊同傾向被特別指點出來
E.不贊同他把人物變成時代精神的傳聲筒
最新試題
人能“在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身"，就是說人能（）
鄧小平說：“寫什么和怎樣寫，只能由文藝家在藝術實踐中去探索和逐步求得解決。”意思是（）。
馬克思和恩格斯都批評“席勒式，這表明了他們對席勒及其創(chuàng)作（）
文藝的特殊性質(zhì)從馬克思的（）中表現(xiàn)出來。
審美活動構成的基本因素有（）。
馬克思說“人化的自然界”產(chǎn)生出（）
文藝的社會性質(zhì)是根本、基礎，文學藝術是上層建筑中的意識形態(tài)（文藝與經(jīng)濟）來自馬、恩的（）和馬克思的《政治經(jīng)濟學批判·序言》。
在馬克思主義美學之前，探索美的本質(zhì)的途徑和觀點有（）。
以下屬于毛澤東在《講話》中談到的內(nèi)容有（）
“莎士比亞化”基本特征有（）。