A.審美對象
B.審美能力
C.審美需要
D.審美主體
E.審美心境
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A.片面性
B.全面性
C.自由性
D.強制性
E.自覺性
A.純粹從事物直觀屬性本身去進行考察
B.僅僅從人的主觀意識去進行考察
C.從物質實踐的角度去進行考察
D.把美的根源看作客觀精神
E.勞動創(chuàng)造了美
A.實踐是美的產(chǎn)生根源
B.自然的人化
C.人的本質力量的對象化
D.人的審美能力的形成和發(fā)展的根源也在于社會實踐
E.審美活動構成的基本因素
A.還有自己的性格
B.具有首創(chuàng)和獨立的精神
C.比起德國小市民來是“真正的人”
D.是自由農(nóng)民之子
E.是正常的歷史發(fā)展的產(chǎn)物
A.更清楚地認識自己的敵人
B.更深刻地認識自己的弱點
C.堅定用暴力進行革命
D.加強自身修養(yǎng)、提高道德水平
E.用清洗過的宗教取代舊宗教
最新試題
人的生產(chǎn)具有的特性是()。
馬克思在《政治經(jīng)濟學·導言》中關于人類頭腦掌握世界的方式的論述,說明()。
馬克思說的“按照美的規(guī)律來建造”的原則,適用于()。
馬克思說:“在藝術本身的領域內(nèi),某些有重大意義的藝術形式只有在藝術發(fā)展的不發(fā)達階段上才是可能的”,比如()。
毛澤東關于社會生活是文學藝術唯一源泉的理論,主要涉及的文學理論有()。
托爾斯泰在自己的作品中,反映了()
列寧認為,托爾斯泰對于工人階級的重大意義,主要表現(xiàn)出能幫助他們()。
馬克思說“人化的自然界”產(chǎn)生出()
馬克思、恩格斯和拉薩爾在濟金根悲劇問題上的分歧主要反映在()。
馬克思所說的“人化的自然界”,包括()