A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約
D.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
E.促使經(jīng)濟(jì)沿著另一方向走
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A.社會(huì)本質(zhì)
B.審美本質(zhì)
C.題材來(lái)源
D.創(chuàng)作方法
E.審美特征
A.莎士比亞
B.席勒
C.巴爾扎克
D.左拉
E.歌德
A.藝術(shù)的掌握方式
B.人也按照美的規(guī)律來(lái)建造
C.人的本質(zhì)力量的對(duì)象化
D.希臘藝術(shù)的永久魅力
E.藝術(shù)生產(chǎn)同物質(zhì)生產(chǎn)的不平衡關(guān)系
A.基本上是批判的
B.不贊同他的作品的強(qiáng)烈的傾向性
C.不贊同他部分作品的一種觀念化傾向
D.不贊同傾向被特別指點(diǎn)出來(lái)
E.不贊同他把人物變成時(shí)代精神的傳聲筒
A.指出了現(xiàn)實(shí)主義的巨大的能動(dòng)作用
B.揭示了政治偏見對(duì)創(chuàng)作的積極影響
C.否定了世界觀對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的指導(dǎo)作用
D.說(shuō)明了世界觀與創(chuàng)作方法的辯證關(guān)系
E.指出現(xiàn)實(shí)主義有可能違背作家的見解而表現(xiàn)出來(lái)
最新試題
托爾斯泰在自己的作品中,反映了()
列寧指出,在每個(gè)民族的文化里面()。
以下屬于毛澤東在《講話》中談到的內(nèi)容有()
馬克思在《l844年經(jīng)濟(jì)學(xué)一哲學(xué)手稿》中論述了()。
列寧論述了托爾斯泰遺產(chǎn)的具體意義是什么?
在馬克思主義美學(xué)之前,探索美的本質(zhì)的途徑和觀點(diǎn)有()。
馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)·導(dǎo)言》中關(guān)于人類頭腦掌握世界的方式的論述,說(shuō)明()。
馬克思、恩格斯和拉薩爾在濟(jì)金根悲劇問題上的分歧主要反映在()。
馬克思所說(shuō)的“人化的自然界”,包括()
審美活動(dòng)構(gòu)成的基本因素有()。