A.客觀真理
B.具體真理
C.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一
D.包含有錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的因素
E.主觀真理
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A.真理和謬誤沒有明確的界限
B.真理和謬誤具有主觀隨意性
C.真理的內(nèi)容不具有客觀性
D.有用就是真理
E.它符合真理的本性
A.辯證唯物主義的正確觀點(diǎn)
B.唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
D.承認(rèn)人們的真理性認(rèn)識(shí)具有廣度和深度的局限性
E.隨著歷史的發(fā)展,正確的認(rèn)識(shí)都要變成錯(cuò)的
A.是聯(lián)系主觀和客觀的唯一橋梁
B.是主觀見之于客觀的活動(dòng)
C.能判定人的認(rèn)識(shí)是否同客觀實(shí)際相結(jié)合
D.具有普遍性和直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)
E.能證明某種認(rèn)識(shí)是否對(duì)人有用
A.客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移
B.人在客觀規(guī)律面前無能為力
C.真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容
D.真理終究會(huì)戰(zhàn)勝謬誤
E.客觀規(guī)律起作用是無條件的
A.世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物,只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物
B.人類不僅能認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象,而且可以把握事物的本質(zhì)和規(guī)律
C.正確認(rèn)識(shí)對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)有著巨大的推動(dòng)作用
D.正確認(rèn)識(shí)可以直接引起客觀事物的變化
E.人類只能認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象,不能把握認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
最新試題
共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大的理想是()。
馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是()。
馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)歷史條件是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。()
在馬克思恩格斯創(chuàng)立的理論體系中,被列寧稱為“科學(xué)思想中的最大成果”的是:()。
()的產(chǎn)生,標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入了新的階段。
資本主義國(guó)家由自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義逐步向壟斷資本主義過渡的時(shí)期是()。
()是全人類解放的根本體現(xiàn)。
階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史作用是()。
馬克思主義是一門純粹的政治學(xué)。()
馬克思恩格斯的兩個(gè)偉大理論發(fā)現(xiàn)是()。