A.滿天星斗說
B.經(jīng)濟(jì)文化類型學(xué)說
C.半月牙形文化傳播帶
D.社會均衡論
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A.祖國統(tǒng)一觀念
B.世界大同觀念
C.天下觀念
D.家觀念
A.社會繼替
B.差序格局
C.中華民族多元一體
D.經(jīng)濟(jì)文化類型
A.民族歷史
B.民族文化
C.民族單位
D.民族國家
A.《花籃瑤社會組織》
B.《親迎婚俗之研究》
C.《周族社會制度及社會組織一考》
D.《分析中華民族人種成分的方法和嘗試》
A.林耀華
B.吳文藻
C.費孝通
最新試題
?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義？（）
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念？（）
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是（）。
?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費先生強(qiáng)調(diào)了兩點（）。
?面對中國這一多民族的社會，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?