A.個(gè)體性與社會(huì)性
B.主體性與客體性
C.感受性與思想性
D.特殊性與普遍性
E.工具性與價(jià)值性
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A.從物質(zhì)世界向精神世界超越
B.從現(xiàn)實(shí)世界向理想世界超越
C.從經(jīng)驗(yàn)世界向超驗(yàn)世界超越
D.從主觀世界向客觀世界超越
E.從內(nèi)在世界向外在世界超越
A.優(yōu)美
B.崇高
C.荒誕
D.乖巧
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.畢達(dá)哥拉斯
A.《實(shí)驗(yàn)美學(xué)》
B.《判斷力批判》
C.《藝術(shù)哲學(xué)》
D.《美學(xué)》
A.《美學(xué)講演錄》
B.《美學(xué)新論》
C.《美學(xué)新解》
D.《實(shí)驗(yàn)美學(xué)》
最新試題
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
審美意識(shí)可分為()。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是()。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述,正確的是()。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是()。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是()。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。