A、崇高的特征是“無形式”,即對象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。
B、而美的形式是有規(guī)律、有限制的。
C、崇高分為兩種,一種是數(shù)學(xué)的崇高,一種是力學(xué)的崇高。
D、崇高是人對自己倫理道德的力量、尊嚴(yán)的勝利的喜悅,是與理性觀念直接相聯(lián)系的。
E、必須有眾多的“理性觀念”和一定的文化修養(yǎng),才能對崇高進(jìn)行欣賞。欣賞崇高需要有更多的主觀條件,因此,崇高比美更具有主觀性。
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A、現(xiàn)實(shí)生活中的優(yōu)美和崇高
B、思想中的優(yōu)美和崇高
C、自然中的優(yōu)美和崇高
D、藝術(shù)中的優(yōu)美和崇高
E、精神中的優(yōu)美與崇高
A、古羅馬時期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了“崇高”這一范疇。
B、18世紀(jì)英國經(jīng)驗(yàn)主義者博克,詳盡研究了崇高與美的不同特點(diǎn)。
C、康德對崇高問題做了深入細(xì)致的研究,他認(rèn)為崇高的特征是“無形式”,即對象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。
D、黑格爾從客觀唯心主義出發(fā)認(rèn)為崇高就是絕對理念大于感性形式。
E、車爾尼雪夫斯基關(guān)于崇高的定義,強(qiáng)調(diào)了崇高在客觀事物本身,而不是觀念或“無限“引起的。
A、激發(fā)自強(qiáng)不息的民族精神
B、推動社會的進(jìn)步
C、鼓舞人生
D、激勵人們奮發(fā)向上
E、凈化人的心靈
A、無私
B、粗獷
C、激蕩
D、剛健
E、雄偉
A、柔媚
B、和諧
C、活潑
D、安靜
E、秀雅的美
最新試題
喬治·葛里賓為不縮水的“箭牌”襯衫創(chuàng)作過一則著名廣告,說“我”的朋友喬被背的縮水襯衫的領(lǐng)子勒死而變成了馬?!w現(xiàn)了廣告藝術(shù)審美的()規(guī)律。
面對人文化的趨勢,廣告應(yīng)該做哪些調(diào)整呢?
簡述廣告藝術(shù)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)藝術(shù)的異同點(diǎn)。
美的特性有哪幾個方面?
如何增強(qiáng)廣告的審美競爭性?
針對受眾重溫情心理和味哲理心理的廣告,其表現(xiàn)形式有哪些?創(chuàng)作要點(diǎn)是什么?
非理性美學(xué)的主要特征是什么?
美與真的主要區(qū)別是什么?
溝通的需求層是指()。
廣告創(chuàng)意平臺的構(gòu)筑包括哪些基本要素?