A.顯在性、突發(fā)性和有限性
B.顯在性、突發(fā)性和無(wú)限性
C.潛在性、突發(fā)性和無(wú)限性
D.潛在性、突發(fā)性和有限性
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A.結(jié)構(gòu)性問(wèn)題
B.制度性問(wèn)題
C.規(guī)范性問(wèn)題
D.政治性問(wèn)題
A.革新
B.反叛
C.形式主義
D.退縮主義
A.違規(guī)行為
B.違例行為
C.違章行為
D.違法行為
A.偏差習(xí)慣
B.偏差心理
C.偏差行動(dòng)
D.偏差文化
A.文化發(fā)散論
B.社會(huì)結(jié)構(gòu)論
C.精英階級(jí)理論
D.政治循環(huán)論
最新試題
哪一項(xiàng)理論指出，西方國(guó)家不僅不是非西方國(guó)家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國(guó)家也不會(huì)愿意毫無(wú)代價(jià)地幫助非西方國(guó)家趕上現(xiàn)代化的列車（）
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對(duì)變遷的討論（）
哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)（）
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩（）
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)（）
（）代表第三世界人民的一種理想，追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性，以及國(guó)家的獨(dú)立與自主。
從歷史的角度來(lái)看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開(kāi)始有明顯的增加。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）