A.韋伯、斯賓塞、齊美爾
B.孔德、斯賓塞、迪爾凱姆
C.狄爾泰、韋伯、庫利
D.孔德、斯賓塞、韋伯
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A.孔德
B.斯賓塞
C.韋伯
D.馬克思
A.它是個(gè)人基礎(chǔ)上的一種人際關(guān)系
B.它具有不固定的目標(biāo)或任務(wù)
C.它具有不成文的行為規(guī)范
D.它沒有自己的領(lǐng)袖
A.學(xué)校的考勤制度
B.學(xué)校的校規(guī)
C.考試紀(jì)律
D.教育制度
A.大眾傳媒
B.家庭
C.階級(jí)
D.同輩群體
A.角色建設(shè)
B.角色距離
C.角色沖突
D.角色不清
最新試題
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來向外傳播()
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中,哪一種最不重視對(duì)變遷的討論()
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩()
()代表第三世界人民的一種理想,追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性,以及國(guó)家的獨(dú)立與自主。
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群()
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過程為()
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是()
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系,也延緩了人口的增長(zhǎng);而網(wǎng)絡(luò)的普遍,減少了政府對(duì)人民的信息控制,這些都是()改變社會(huì)的例子。
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往()的方向進(jìn)行。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()