A.人數(shù)有限
B.有組織
C.不穩(wěn)定
D.非常規(guī)
E.自發(fā)性
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A.建立以職業(yè)為紐帶的基本社會關(guān)系
B.使人的社會化呈現(xiàn)出鮮明的職業(yè)特色
C.職業(yè)影響人們的社會威望和價值觀念
D.工作過程是調(diào)適、學(xué)習(xí)過程
E.培養(yǎng)組織紀(jì)律性和競爭、協(xié)調(diào)意識
A.本我
B.客我
C.自我
D.超我
A.文化特質(zhì)
B.文化叢
C.文化模式
D.文化區(qū)
A.有機(jī)團(tuán)結(jié)
B.禮俗社會
C.法理社會
D.機(jī)械團(tuán)結(jié)
A.合作
B.競爭
C.沖突
D.強(qiáng)制
E.順從與順應(yīng)
最新試題
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
韋伯認(rèn)為社會變遷以()為主導(dǎo)。
現(xiàn)代化的推展往往是()
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù),人口學(xué)家稱為()
()代表第三世界人民的一種理想,追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性,以及國家的獨立與自主。
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個()
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會比喻為一群()
哪種理論把社會變遷看做一種常態(tài)()
哪一種理論認(rèn)為文化或社會由一個中心發(fā)展出來向外傳播()
()指社會的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主;社會的動力資源由人力或動物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。