A.教輔人員
B.教師
C.校長
D.教育行政人員
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A.功能主義范式
B.解釋論范式
C.新馬克思主義范式
D.結(jié)構(gòu)主義范式
A.個性化
B.社會化
C.集體化
D.群體化
A.《人類環(huán)境宣言》
B.《建設(shè)一個可持續(xù)發(fā)展的社會》
C.《我們共同的未來》
D.《聯(lián)合國氣候變化框架公約》
A.責(zé)任感
B.環(huán)境
C.人口
D.國際理解
A.教育規(guī)范系統(tǒng)
B.教育設(shè)備
C.象征的標(biāo)識
D.教育組織和人事系統(tǒng)
最新試題
社會學(xué)和教育社會學(xué)這兩個學(xué)科，最初都是在日本創(chuàng)立的。
互動主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實”，都是社會性建構(gòu)的結(jié)果。
布迪厄發(fā)現(xiàn)，出身社會下層的學(xué)生具有入學(xué)晚、進(jìn)步慢的特征。
教師的學(xué)科教學(xué)法知識會影響到教師的教學(xué)設(shè)計以及具體課堂教學(xué)。
迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們試圖解釋一種社會現(xiàn)象時，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?！?/p>
主張教育社會學(xué)是教育學(xué)與社會學(xué)的中介學(xué)科的學(xué)者是厲以賢。
伯恩斯坦認(rèn)為，上中層階級子女的社會語言代碼與學(xué)校教育知識之間具有異質(zhì)性。
教育社會學(xué)強(qiáng)調(diào)判斷是否構(gòu)成社會的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。
教育動因論強(qiáng)調(diào)教育對于社會變遷的潛功能。
規(guī)模較小的學(xué)校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小。