A.佛像
B.釋迦牟尼像
C.菩薩像
D.化身佛
E.羅漢佛
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A.文殊著薩
B.月光菩薩
C.藥師佛
D.日光菩薩
E.盧舍那佛
A.釋迦牟尼佛
B.文殊菩薩
C.普賢菩薩
D.觀世音菩薩
E.大勢(shì)至菩薩
A.法身佛毗盧遮那佛—代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身
B.法身佛盧舍那佛——代表以法身為因，經(jīng)過(guò)修習(xí)得到佛果，享有佛國(guó)（凈土）之身
C.報(bào)身佛盧舍那表——代表以法身為因，經(jīng)過(guò)修習(xí)得到佛果，享有佛國(guó)（凈土）之身
D.應(yīng)身佛釋迦牟尼佛—特指釋迦牟尼之生身
E.應(yīng)身佛釋迦牟尼佛—指佛為超度眾生，來(lái)到眾生之中，隨緣應(yīng)機(jī)而呈現(xiàn)的各種化身
A.護(hù)法天神
B.羅漢
C.菩薩
D.佛
E.經(jīng)典
A.心業(yè)
B.身業(yè)
C.惑業(yè)
D.口業(yè)
E.意業(yè)
最新試題
在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽(yáng)、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目。
旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
隨著時(shí)代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
任何一種活動(dòng)，無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連，無(wú)不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱(chēng)為旅游業(yè)四大支柱的是（）。
我國(guó)的旅游景區(qū)有哪些分類(lèi)？
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志，它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響？
對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來(lái)說(shuō)，餐飲、娛樂(lè)是酒店主要的收入來(lái)源。