A.社會公益、集體公益與個人利益三者兼容統(tǒng)一,不排斥輕視任何一方
B.當社會、集體和個人利益發(fā)生非排斥性沖突時,應(yīng)盡量滿足和實現(xiàn)個人利益
C.當社會、集體和個人利益發(fā)生排斥性沖突時,應(yīng)從整體利益出發(fā)
D.在醫(yī)療服務(wù)中,應(yīng)堅持經(jīng)濟效益與社會效益并重,經(jīng)濟效益優(yōu)先的原則
E.經(jīng)濟效益與社會效益是辯證統(tǒng)一的
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A.道義論
B.公益論
C.后果論
D.公正論
E.價值論
A.仁慈
B.誠實
C.審慎
D.廉潔
E.公正
A.它是醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)德原則和規(guī)范的認識
B.它是醫(yī)務(wù)人員在對醫(yī)德原則和規(guī)范認識的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的穩(wěn)定的行為習慣
C.它是醫(yī)德理論的具體化
D.它是主觀上醫(yī)德認識和客觀上醫(yī)德行為的統(tǒng)一
E.它有助于醫(yī)德原則和規(guī)范的鞏固和深化
A.尊重病人生命
B.同情病人
C.幫助病人解除痛蕾
D.為病人盡義務(wù)
E.A和D
A.古代樸素的醫(yī)學人道思想具有明顯的反抗等級制度的進步意義
B.近代醫(yī)學的發(fā)展,為醫(yī)學人道觀的實施提供了更多條件
C.現(xiàn)代醫(yī)學人道觀把人的生存權(quán)和健康權(quán)看做基本人權(quán)的重要內(nèi)容
D.古代醫(yī)學人道思想的理論基礎(chǔ)是功利論和宗教的因果報應(yīng)說
E.近代醫(yī)學人道思想的理論基礎(chǔ)是生命神圣論、資產(chǎn)階級的人性論和人權(quán)論
最新試題
活體捐贈腎臟和尸體器官分配的準則是()。
在藥物治療中,臨床醫(yī)生應(yīng)遵循的道德要求,不包括()。
人體實驗是()。人體實驗的核心宗旨是()。公平原則是()。
實施人工授精可能產(chǎn)生的倫理問題,除外()。
醫(yī)療活動中,醫(yī)務(wù)人員要善于運用的下列語言中,不包括()。
1978年發(fā)表的有關(guān)生物學研究倫理的經(jīng)典文獻是()。
下列哪個不是精神科診療中的道德要求()。
體現(xiàn)醫(yī)學道德和衛(wèi)生法律義務(wù)的()。能體現(xiàn)醫(yī)學倫理學有利原則的是()。能體現(xiàn)醫(yī)生特殊干涉權(quán)的是()。
關(guān)于醫(yī)德評價,錯誤的是()。
當妊娠危急孕婦的生命時,可允許進行人工流產(chǎn)或引產(chǎn),這符合()。