A.新石器時(shí)代早期陶器的出現(xiàn)
B.漢晉時(shí)期南方青釉瓷的發(fā)明
C.北朝末期到隋唐時(shí)期北方白釉瓷的突破
D.唐宋時(shí)期到清代顏色釉、彩繪瓷和雕塑瓷的輝煌成就
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A.鼎多為空足
B.鼎雙耳與雙足平行
C.多裝飾一周獸面紋
D.多裝飾滿幅獸面紋
A.玉衣
B.玉口含
C.玉握
D.玉竅塞
A.玉璧
B.玉戈
C.玉璋
D.神樹(shù)紋玉琮
A.在玉器造型、玉雕工藝技術(shù)、玉器使用功能等方面繼承了紅山文化和良渚文化玉器。
B.玉禮器不同于青銅禮器的地位。
C.明顯承繼紅山文化和良渚文化玉文化傳統(tǒng)。
D.二里頭文化玉器中的牙璋、鉞、戚、戈、多孔刀等器類(lèi)主要作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的禮儀用器，起到彰顯墓主人生前社會(huì)等級(jí)、地位、身份的功能。
A.紅山文化
B.凌家灘文化
C.良渚文化
D.石家河文化
最新試題
鑒
黃楊木雕是著名的“浙江三雕”之一。黃楊木雕的主要表現(xiàn)手法是（）。
中國(guó)古代玉器起源包括：（）
漢譯《佛說(shuō)造像量度經(jīng)》譯于18世紀(jì)，譯自（）。
中國(guó)古代陶瓷發(fā)展的里程碑包括哪些？（）
中國(guó)史前玉器鼎盛時(shí)期三大主要考古文化不包括（）
曾侯乙墓出土的青銅器總重量超過(guò)了十噸，是迄今考古發(fā)現(xiàn)出土青銅器最多的墓葬。曾侯乙墓青銅器裝飾的紋飾主要是（）。
佛像量度的基本量度單位是（）。
人格化佛像產(chǎn)生的時(shí)間是（）。
針對(duì)蝴蝶裝書(shū)籍不便閱讀、容易散開(kāi)的弱點(diǎn)而創(chuàng)造出的一種裝幀形式，其方法是將印好的書(shū)葉正折，使兩個(gè)半葉的文字相背朝外，版心則在折邊朝左向外。書(shū)葉開(kāi)口一邊向右準(zhǔn)備戳齊后形成書(shū)脊；然后在右邊框外余幅上打眼，用紙捻穿訂、砸平；裁齊右邊余幅的邊沿，形成平齊書(shū)脊。再用一張硬厚整紙比試書(shū)脊的厚度，雙痕對(duì)折，作為封皮，用漿糊粘包書(shū)的脊背，再裁齊天頭地腳及封面的左邊。這種裝幀，由于主要是包裹書(shū)背，所以稱為（）。