單項(xiàng)選擇題湖南省現(xiàn)行行政區(qū)域在（）時(shí)期為荊州南境。

A.周朝
B.夏朝
C.商朝
D.漢朝
E.南北朝


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3.多項(xiàng)選擇題湖湘學(xué)派的學(xué)風(fēng)有什么特點(diǎn)？下列說法正確的是（）。

A.尊奉程朱理學(xué)；
B.重經(jīng)世務(wù)實(shí)；
C.重道德節(jié)操；
D.兼容并包，融合百家.
E.中學(xué)為體，西學(xué)為用

4.多項(xiàng)選擇題關(guān)于宋代湖湘學(xué)派兼容并包，融合百家的特點(diǎn)，下列說法正確的是（）。

A.湖湘士人尊程朱理學(xué)為正宗，堅(jiān)奉千年而不移，但他們又不存門戶之見。對陸王心學(xué)派，陳亮事功學(xué)派都抱兼容并蓄、互為取舍的態(tài)度。
B.南宋中葉岳麓書院籌修時(shí)曾特請著名的事功派學(xué)者陳傅亮替書院作記并講學(xué)，他“言之必使可行，足以開物成務(wù)”的學(xué)術(shù)主張被湖湘士生廣為接受。
C.至清代，湖南一些書院受時(shí)尚影響，也兼習(xí)漢學(xué)。道光年間，湖南巡撫吳榮光特地在岳麓書院設(shè)立專門研治漢學(xué)的湘水校經(jīng)堂。
D.自元至明清，不論是陸王心學(xué)還是乾嘉漢學(xué)的傳播者，都沒有改變湖湘以程朱理學(xué)為正宗的傳統(tǒng)。相反，他們都尊重張械、朱熹的學(xué)術(shù)思想，在一定程度上兼收宋理之學(xué)。
E.湖南理學(xué)經(jīng)世派極崇理學(xué)，沒有承繼包容眾家的湖湘文化傳統(tǒng)，因此極其排斥其他學(xué)派。

5.多項(xiàng)選擇題關(guān)于嘉道年間的湘籍經(jīng)世派，下列說法正確的（）。

A.嘉道年間的湘籍經(jīng)世派是當(dāng)時(shí)知識分子中較為清醒和較具見識的一群。
B.湘籍經(jīng)世派探究邊疆史地，研討錢谷兵刑、漕鹽河農(nóng)等與國計(jì)民生息息相關(guān)的經(jīng)世實(shí)政，并且譏切時(shí)政，倡言變法。
C.湘籍經(jīng)世派生活在19世紀(jì)初封閉的中國社會(huì)，還無法接觸到界外的近代新文化，他們的“更法”、“改制”，還只是以“古”改“今”，托“古”改“今”。
D.湘籍經(jīng)世派正視現(xiàn)實(shí)，立足經(jīng)世，崇尚變革的政治學(xué)術(shù)態(tài)度，卻確實(shí)為西方叩開中國的大門后接納、包融近代新文化創(chuàng)造了一定的條件。