A.以長(zhǎng)安（今陜西西安）為都
B.以東都（今洛陽）為都
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A.公元616年～909年
B.公元618年～907年
C.公元620年～901年
A、乙亥雜詩
B、客中行
C、贈(zèng)汪倫
A、望廬山瀑布
B、望天門山
C、白發(fā)早帝城
A.陸游
B.李清照
C.王安石
A.李白
B.杜甫
C.杜牧
最新試題
法蘭西第三共和國(guó)政治制度雖然存在種種不穩(wěn)定因素，但在每一種不穩(wěn)定因素背后都蘊(yùn)藏著與其相抵消的穩(wěn)定機(jī)制。因此，第三共和國(guó)政治制度在政局動(dòng)蕩不安的表象下，維持了資產(chǎn)階級(jí)相對(duì)穩(wěn)定的統(tǒng)治。這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
在《查士丁尼民法大全》里，婦女的地位有所提高，《查士丁尼法學(xué)總論》中也清晰地表達(dá)了奴隸制違背自然法的觀點(diǎn)。材料表明羅馬法中（）
西漢的都城是（）。
元朝設(shè)立負(fù)責(zé)藏族地區(qū)的行政機(jī)構(gòu)叫作（）
巴黎公社形成了異于“三權(quán)均衡”的“人民監(jiān)督”這一新型的權(quán)力制約機(jī)制。在馬克思看來，公社的“人民監(jiān)督”像一個(gè)“倒金字塔”結(jié)構(gòu)，與人民選舉的正“金字塔”結(jié)構(gòu)形成了權(quán)力對(duì)稱，有效地防止了官僚腐敗和權(quán)力失衡。這表明巴黎公社（）。
以下屬于北京人生活，生產(chǎn)特征的是（）。
1979年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的阿布辛拜勒神廟建于（）
有學(xué)者認(rèn)為，就俾斯麥的君主制信念而言，“他身上寄宿著一個(gè)中世紀(jì)的靈魂”，“俾斯麥在實(shí)踐中走出了一條忽視甚至壓制自由民主、專注于資本主義和民族主義的強(qiáng)權(quán)道路”。他將人道主義貶低為無用的“廢話”。據(jù)此觀點(diǎn)可推知（）
我國(guó)母系氏族公社繁榮時(shí)期的典型代表是六七千年前的（）。
西周宗法制度規(guī)定，天子、諸侯等的職位，只有（）有資格繼承。