A.統(tǒng)一臺(tái)灣
B.平定天山南北的叛亂
C.對(duì)西藏的社會(huì)進(jìn)行了改革
D.改土歸流統(tǒng)一了西南地區(qū)的行政管理體制
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B.赫哲
C.苗
D.布依
A.土家
B.赫哲
C.苗
D.蒙古
A.秦朝
B.漢朝
C.元朝
D.明朝
最新試題
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國(guó)家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的？（）
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì)，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響，什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)？（）?
?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?從民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)的角度對(duì)于人類(lèi)的文明的分類(lèi)更傾向于哪四種文明的分類(lèi)？（）
?信息文明采取的交流方式是（）。
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是（）。