A.毛澤東
B.鄧小平
C.周恩來
D.劉少奇
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A.青海省和甘肅省
B.西藏自治區(qū)和青海省
C.湖南省和湖北省
D.內(nèi)蒙古自治區(qū)和甘肅省
A.云南省紅河彝族地區(qū)
B.大小涼山彝族地區(qū)
C.云南省楚雄彝族地區(qū)
D.貴州省威寧彝族地區(qū)
A.內(nèi)蒙古部分地區(qū)
B.東北部分地區(qū)
C.新疆部分地區(qū)
D.青海部分地區(qū)
A.七個(gè)語系
B.五個(gè)語系
C.六個(gè)語系
D.四個(gè)語系
A.30
B.25
C.20
D.35
最新試題
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)要考慮（）。
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念？（）
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）