A.斯圖爾德
B.韋伯
C.格爾茲
D.施耐德
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.泰勒
B.拉德克里夫-布朗
C.馬林諾夫斯基
D.莫斯
A.要考慮民族的生存與發(fā)展
B.要注意吸收學習外來文化
C.如何考慮中國文化的延續(xù)性
D.要注意中國人社會關(guān)系結(jié)合的基礎(chǔ)
A.《論文化表格》
B.《如何建立中國社會科學的基礎(chǔ)》
C.《邊政學發(fā)凡》
D.《現(xiàn)代社區(qū)實地研究的意義和功用》
A.滿天星斗說
B.經(jīng)濟文化類型學說
C.半月牙形文化傳播帶
D.社會均衡論
A.祖國統(tǒng)一觀念
B.世界大同觀念
C.天下觀念
D.家觀念
最新試題
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
?國內(nèi)外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?面對中國這一多民族的社會，我們應該思考儒學在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學家提出來的？（）
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學更加強調(diào)的是（）。
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）