A.《論文化表格》
B.《如何建立中國(guó)社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)》
C.《邊政學(xué)發(fā)凡》
D.《現(xiàn)代社區(qū)實(shí)地研究的意義和功用》
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A.滿天星斗說
B.經(jīng)濟(jì)文化類型學(xué)說
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A.祖國(guó)統(tǒng)一觀念
B.世界大同觀念
C.天下觀念
D.家觀念
A.社會(huì)繼替
B.差序格局
C.中華民族多元一體
D.經(jīng)濟(jì)文化類型
A.民族歷史
B.民族文化
C.民族單位
D.民族國(guó)家
A.《花籃瑤社會(huì)組織》
B.《親迎婚俗之研究》
C.《周族社會(huì)制度及社會(huì)組織一考》
D.《分析中華民族人種成分的方法和嘗試》
最新試題
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生：中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過程是指（）。
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。
?信息文明采取的交流方式是（）。
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)要考慮（）。
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義？（）