問(wèn)答題

材料一
應(yīng)該承認(rèn)，好讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)，那么，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書(shū)就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書(shū)中的道理。一定要好讀書(shū)，這才有起碼的發(fā)言權(quán).真正把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書(shū)中的道理。一下子想完全讀懂所有的書(shū)，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信。而讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意.對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見(jiàn)解。所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。
這樣說(shuō)來(lái)，陶淵明主張讀書(shū)要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說(shuō)不求甚解了，可見(jiàn)這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕做自負(fù)，以為什么書(shū)一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書(shū)中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好；二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。
（節(jié)選自馬南邨《不求甚解》）
材料二
如果把閱讀分開(kāi)來(lái)說(shuō)，一般科學(xué)的教科書(shū)應(yīng)該偏重于閱，語(yǔ)言文字的教科書(shū)應(yīng)該偏重在讀。一般科學(xué)的教科書(shū)雖也用了文字寫(xiě)著，但我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)并不在文字上，譬如說(shuō)，我們學(xué)地理、學(xué)化學(xué)，所當(dāng)注意的是地理、化學(xué)上所記著的事項(xiàng)本身，這些事項(xiàng)除圖表外還用文宇記著，但我們不必專從文字上記憶揣摩，只要從文字去求得內(nèi)容就夠了。至于語(yǔ)言文字的學(xué)科就不同，我們?cè)趪?guó)文教科書(shū)里讀到一篇文章——假定是韓愈的《畫(huà)記》，這時(shí)我們不但該知道韓愈這個(gè)人，理解這篇《畫(huà)記》的內(nèi)容，還該有別的目標(biāo)，如文章的結(jié)構(gòu)、句式的式樣、描寫(xiě)表現(xiàn)的方法等，都得加以研究。如果讀韓愈的《畫(huà)記》，只知道當(dāng)時(shí)曾有過(guò)這樣的畫(huà)，韓愈曾寫(xiě)過(guò)這樣的一篇文章，那就等于不曾把這篇文章當(dāng)作國(guó)文功課學(xué)習(xí)過(guò)。
（節(jié)選自夏丏尊《怎樣閱讀》）
材料三
根據(jù)不同的讀書(shū)目的，可以選擇不同的閱讀內(nèi)容。例如，如果是為了與課內(nèi)學(xué)習(xí)溝通銜接，就要關(guān)注與課內(nèi)關(guān)聯(lián)度較高的內(nèi)容；如果是為了寫(xiě)讀后感，就要關(guān)注感受最多、體會(huì)最深的內(nèi)容；如果是為了質(zhì)疑批判，就要關(guān)注你認(rèn)為可以商討、指瑕的內(nèi)容。
閱讀不同的文本，可以采取不同的讀法：例如，實(shí)用文體可以采取“冷讀”的方法，閱讀時(shí)頭腦冷靜，心平氣和，這樣有利于把提概念，抓住要點(diǎn)，深入理解；文學(xué)作品則可以采取“熱讀”的方法，閱讀時(shí)可以調(diào)動(dòng)感情，鼓舞精神，一氣貫注，達(dá)到感同身受或身臨其境的效果，再如，理解、記憶性閱讀，可以采取默讀的方法；評(píng)價(jià)、探究性閱讀，可以采取評(píng)點(diǎn)批注的方法；消遣、娛樂(lè)性閱讀，可以采取瀏覽跳讀的方法。
（節(jié)選自《讀書(shū)方法指導(dǎo)》）

以上三則材料主要是圍繞讀書(shū)的哪些方面展開(kāi)論述或說(shuō)明的？

參考答案： 讀書(shū)的習(xí)慣、讀書(shū)的方法、讀書(shū)的目的。