A.把審美與世界顛倒
B.把美視為抽象概念
C.把美歸結(jié)為主觀感受
D.把美說(shuō)成是外在形式
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A.馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
B.黑格爾《美學(xué)》
C.弗洛伊德《夢(mèng)的解釋》
D.丹納《藝術(shù)哲學(xué)》
A.如實(shí)地指出了美的難解性
B.否認(rèn)了對(duì)美下定義的必要性
C.對(duì)自己無(wú)知的解嘲
D.提高自己在美學(xué)史上的地位
A.50余年
B.100余年
C.200余年
D.250余年
最新試題
為什么說(shuō)文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系？
研究不同時(shí)代的審美觀念為理解不同時(shí)代的審美現(xiàn)象提供了（）。
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問(wèn)題，基本一致的是，都研究（）。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是（）。
美學(xué)是一門(mén)人文學(xué)科，它研究的是（）。
19世紀(jì)俄國(guó)著名的美學(xué)學(xué)位論文《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》的作者是（）。
曾經(jīng)說(shuō)“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是（）。
對(duì)于審美意識(shí)、審美范疇和美學(xué)思想的研究，有助于更深入地理解歷史上存在的（）。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對(duì)象，并通過(guò)它去研究審美關(guān)系、審美對(duì)象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)、審美范疇、美學(xué)思想，這種對(duì)于美學(xué)研究對(duì)象的看法，其突出優(yōu)勢(shì)（）。