A.藝術(shù)思維
B.藝術(shù)典型
C.藝術(shù)的社會(huì)功能
D.藝術(shù)批評(píng)
E.藝術(shù)鑒賞
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A.馬克思
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A.別林斯基
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C.車爾尼雪夫斯基
D.托爾斯泰
A.更重視現(xiàn)實(shí)美
B.與藝術(shù)理論劃清界限
C.內(nèi)容無(wú)比豐富
D.哲學(xué)基礎(chǔ)更為明確
最新試題
曾經(jīng)說(shuō)“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是（）。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物也有美感，也會(huì)進(jìn)行審美活動(dòng)，這位學(xué)者是（）。
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是（）。
美學(xué)學(xué)科的綜合性決定了美學(xué)研究方法的（）。
西方美學(xué)史上，提出所謂“由下而上”，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)證主義的研究方法的學(xué)派，主要是（）。
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，哲學(xué)為美學(xué)提供了（）。
研究不同時(shí)代的審美觀念為理解不同時(shí)代的審美現(xiàn)象提供了（）。
我國(guó)古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味，具體反映了（）。
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問(wèn)題，基本一致的是，都研究（）。
美學(xué)研究的對(duì)象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說(shuō)的“美學(xué)研究的對(duì)象”主要指（）。