問(wèn)答題請(qǐng)論述開(kāi)展中國(guó)社會(huì)學(xué)史研究對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)所具有的意義。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
5.多項(xiàng)選擇題1987年,社會(huì)學(xué)界出版的兩部中國(guó)社會(huì)學(xué)史專(zhuān)著是()
A、楊雅彬的《中國(guó)社會(huì)學(xué)史》
B、韓明謨的《中國(guó)社會(huì)學(xué)史》
C、孫本文的《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)學(xué)》
D、張琢的《現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)學(xué)》(1979-1989)
最新試題
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
題型:判斷題
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來(lái)說(shuō)意味著()。
題型:多項(xiàng)選擇題
燕京大學(xué)的最早的名稱(chēng)是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
章炳麟一再?gòu)?qiáng)調(diào)“合群”的重要性,認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中,要想不被淘汰,就必須合群。
題型:判斷題
潘光旦認(rèn)為,“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng),因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面,“位”代表靜的一面,“育”代表動(dòng)的一面;“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
題型:判斷題
文化失調(diào)的原因是在社會(huì)發(fā)展中,各種文化變遷的速度不同。
題型:判斷題
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)。
題型:判斷題
到1961年6月底,潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
題型:判斷題
民國(guó)早年開(kāi)展的社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)的代表人物有()。
題型:多項(xiàng)選擇題
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了()這樣一種精神。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題