A、在北京舉辦了兩期社會(huì)學(xué)講習(xí)班
B、在南開大學(xué)舉辦了社會(huì)學(xué)專業(yè)班
C、北京大學(xué)、人大、山大、中大等高校采用先培養(yǎng)研究生，再培養(yǎng)本科生的方法培養(yǎng)社會(huì)學(xué)師資
D、從國(guó)外引進(jìn)師資
E、從香港、臺(tái)灣等地引進(jìn)師資
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A、上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系
B、云南大學(xué)社會(huì)學(xué)系
C、中山大學(xué)社會(huì)學(xué)系
D、清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系
E、廈門大學(xué)社會(huì)學(xué)系
A、1949年
B、1951年
C、1952年
D、1953年
A、南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系
B、南開大學(xué)社會(huì)學(xué)系
C、上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系
D、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系
A、中國(guó)社會(huì)學(xué)研究會(huì)成立
B、上海大學(xué)成立社會(huì)學(xué)系
C、舉辦社會(huì)學(xué)講習(xí)班
D、開辦社會(huì)學(xué)專業(yè)班
最新試題
孫本文對(duì)文化問(wèn)題的觀點(diǎn)，受到美國(guó)社會(huì)學(xué)家（）的影響。
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)（）。
陳翰笙的馬克思主義社會(huì)學(xué)代表作有（）。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動(dòng)的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會(huì)學(xué)的“問(wèn)卷訪問(wèn)法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查，無(wú)論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
中國(guó)社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國(guó)建立社會(huì)學(xué)，并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。
譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下（）。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問(wèn)題，解決不了人的精神問(wèn)題，而中國(guó)文化可以解決人的精神問(wèn)題。