A.“社會即學?！?br/>B.“在勞力上勞心”
C.“生活即教育”
D.“教學做合一”
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A.美國社會學家孫末楠的“筆記法”
B.英國社會學家查爾斯·蒲司開創(chuàng)的社會調(diào)查
C.美國社會學家帕克的社區(qū)研究方法
D.美國社會學家吉丁斯的統(tǒng)計方法
A.民為本，君為末
B.非君擇民，而民擇君也
C.生民之初，本無所謂君臣
D.民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君
A.群要努力成事
B.國家沒有虛無縹緲的命運可言
C.自然意義的偶然支配人的命運，人類作為個體不能控制自己的命運
D.主張把天當作自然而制其為人類所用，不贊頌超自然的天
A.推崇斯賓塞把天演法則始終貫徹于人類社會現(xiàn)象
B.認為人合群是為了維護個人的生存
C.社會道德不是先驗的
D.物競天擇之外還加上了“體合”原則
A.由國家采納措施，協(xié)助農(nóng)民逐步由雇農(nóng)轉為佃農(nóng)、半自耕農(nóng)、自耕農(nóng)
B.農(nóng)佃制度難以廢除，應針對需要及其弊端進行逐步合理的改革
C.推行農(nóng)業(yè)合作社運動
D.推進土地革命
最新試題
文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。
中國社會學者從批判傳統(tǒng)治學方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學，并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學的社會。
吳景超的研究的總體思路是（）。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學校倡導（）。
章炳麟一再強調(diào)“合群”的重要性，認為在物種競爭當中，要想不被淘汰，就必須合群。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。
早期社會調(diào)查面臨如下這些困難：（）。
孫本文在探索東西方文化結合方面，在理論上的重要貢獻是（）。
梁漱溟認為，中國社會需要整理改造，而不是階級革命；農(nóng)民地位需要增進，而不是翻身。