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A、科學(xué)性
B、價(jià)值性
C、綜合性
D、藝術(shù)性
E、過(guò)程性
A、鄭杭生
B、費(fèi)孝通
C、李迎生
D、周曉虹
A.吳文藻
B.費(fèi)孝通
C.孫本文
D.李達(dá)
最新試題
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了()這樣一種精神。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是()。
中國(guó)馬克思主義學(xué)者的共同之處是,他們都接受了歷史唯物論,對(duì)通過(guò)革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
李景漢、晏陽(yáng)初在定縣推行的平民教育實(shí)驗(yàn)與調(diào)查,主導(dǎo)方向是()。
章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想,鮮明體現(xiàn)了早期中國(guó)社會(huì)學(xué)以家國(guó)天下政治為指向和依歸。
康有為的“三世說(shuō)”有如下顛覆性意義:()。
二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查,無(wú)論從理論上,調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上,都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
研究社會(huì)事實(shí)時(shí),吳景超非常推崇()這兩個(gè)方法。
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論,采取社會(huì)學(xué)的“問(wèn)卷訪問(wèn)法”,出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。