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A.后殖民主義理論
B.殖民主義
C.現(xiàn)代主義
D.結(jié)構(gòu)主義
A.巴人
B.劉再復(fù)
C.李澤厚
D.朱光潛
A.茹志娟
B.浩然
C.周立波
D.柳青
A.“發(fā)乎情，止乎禮義”
B.“詩，可以興”
C.“文以載道”
D.“詩緣情”
A.它不具有現(xiàn)實性及現(xiàn)實意義
B.源于主體對于現(xiàn)實狀況的不滿足而產(chǎn)生
C.它推動著藝術(shù)家主體去追求和建構(gòu)自由而完滿的藝術(shù)世界
D.它是理想的完滿的藝術(shù)世界和有局限的不完滿的現(xiàn)實世界之間的這種水平差
最新試題
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
現(xiàn)實型文學(xué)不僅反映社會生活，同時還包含著對現(xiàn)實生活的情感評價。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
敘述者一般分為（）和（）。
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價，在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義，從而建立起自己的審美價值體系。（）
對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
時代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。