A.過分強調(diào)感情，沒有看到人的本質(zhì)力量的對象化
B.把移情看成靜態(tài)的凝神觀照，忽視人的本質(zhì)力量對象化是在實踐中實現(xiàn)的
C.只強調(diào)主觀的移情，無視客觀對象的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)形式
D.忽視了對感情的具體分析，忽視了美與真善的聯(lián)系
E.強調(diào)了情感移入，忽視了理智控制
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A.美是主觀的
B.美是客觀的
C.美是主客觀的統(tǒng)一
D.美是客觀性與社會性的統(tǒng)一
A.美是主觀的
B.美是客觀的
C.美是主客觀統(tǒng)一
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A.美是主觀的
B.美是客觀的
C.美是主客觀的統(tǒng)一
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A.主觀的
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C.主客觀統(tǒng)一
D.客觀性與社會性的統(tǒng)一
最新試題
西方美學(xué)史上，提出所謂“由下而上”，重視科學(xué)實驗、實證主義的研究方法的學(xué)派，主要是（）。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點的美學(xué)家是（）。
曾經(jīng)說“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是（）。
美學(xué)研究方法具有多層次的特點，它有著（）。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動物也有美感，也會進行審美活動，這位學(xué)者是（）。
對于研究審美活動的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問題特別有用的具體方法是（）。
我國古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味，具體反映了（）。
美學(xué)要研究審美意識、審美范疇和美學(xué)思想，是因為（）。
簡要闡明造成確定美學(xué)研究對象困難的原因。
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問題，基本一致的是，都研究（）。