A.數(shù)字化
B.多元化
C.網(wǎng)絡化
D.日常化
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A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
A.“電光電影即電影,票價只賣二十文”
B.“活靈活現(xiàn)景物真,觀眾面露詫異情”
C.“交頭接耳說紫禁,爭看清帝丟皇位”
D.“電影初創(chuàng)寂無聲,旁有吹吹打打人”
A.到郵電局發(fā)送電報
B.到影院里觀看電影
C.在家撥打有線電話
D.在家里看電視節(jié)目
A.上海開風氣之先
B.中國的電影首先在上海出現(xiàn)
C.中國人開始拍攝電影
D.上海報業(yè)非常發(fā)達
A.信息速遞功能
B.娛樂教化價值
C.政府喉舌功能
D.商業(yè)廣告價值
最新試題
梁漱溟認為西方文化雖然很發(fā)達,但只能解決人的生存問題,解決不了人的精神問題,而中國文化可以解決人的精神問題。
燕京大學的最早的名稱是()。
文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中,各種文化變遷的速度不同。
章炳麟強調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征,表現(xiàn)在()這幾個方面。
民國早年開展的社會調(diào)查運動的代表人物有()。
中研院社會科學所推動戰(zhàn)爭經(jīng)濟研究的原因是()。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關鍵的詞adaptation譯為()。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張()。
燕京大學社會學系的青年學者們運用“功能學派”理論,采取社會學的“問卷訪問法”,出產(chǎn)了一批實地社區(qū)研究成果。
中國馬克思主義學者的共同之處是,他們都接受了歷史唯物論,對通過革命推動社會進步都持有懷疑態(tài)度。