A.中國(guó)傳統(tǒng)建筑
B.中西合璧
C.完全歐化
D.中國(guó)創(chuàng)新
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A.封建經(jīng)濟(jì)漸趨衰落
B.西學(xué)進(jìn)一步傳入中國(guó)
C.人性日益解放，社會(huì)日趨開放
D.科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展
A.“我要自己找婆家呀”
B.“我是指腹為婚的產(chǎn)兒”
C.“孩兒無(wú)知，婚嫁大事全憑父母大人做主”
D.“無(wú)媒無(wú)憑，就想結(jié)婚，甭做夢(mèng)”
A.飲食受到當(dāng)?shù)丨h(huán)境、物產(chǎn)的影響
B.文明交流影響飲食的發(fā)展
C.上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛
D.上海人的飲食口味改變了
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.太平天國(guó)時(shí)期
B.戊戌變法時(shí)期
C.辛亥革命后
D.新中國(guó)成立后
最新試題
章炳麟一再?gòu)?qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。
到1961年6月底，潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
文化失調(diào)的原因是在社會(huì)發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。
吳景超的研究的總體思路是（）。
章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個(gè)方面。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國(guó)文化可以解決人的精神問題。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會(huì)學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。