判斷題關(guān)于民族的定義是人們對(duì)民族和民族問(wèn)題的總認(rèn)識(shí),一方面表現(xiàn)為人們對(duì)民族和民族問(wèn)題的基本看法,另一方面反映在人們對(duì)待和處理民族問(wèn)題的態(tài)度和方法上。

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3.多項(xiàng)選擇題學(xué)習(xí)和研究民族理論的意義在于()

A.樹(shù)立正確民族觀的需要
B.認(rèn)真、全面貫徹黨的民族政策的需要
C.做好民族工作的需要
D.發(fā)展文化教育事業(yè)的需要
E.對(duì)民族研究工作具有重要指導(dǎo)意義

4.多項(xiàng)選擇題民族理論的研究方法包括()

A.多學(xué)科綜合研究方法
B.信息綜合方法
C.抽象歸納研究方法
D.定性分析方法
E.定量分析方

5.多項(xiàng)選擇題民族理論的研究范圍、內(nèi)容,主要應(yīng)包括()

A.研究民族發(fā)展的一般規(guī)律
B.研究民族問(wèn)題發(fā)展的規(guī)律
C.研究民族問(wèn)題解決的方法
D.研究馬克思主義民族綱領(lǐng)、民族政策
E.研究馬克思主義民族理論的歷史發(fā)展過(guò)程

最新試題

?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過(guò)程包括()。

題型:多項(xiàng)選擇題

?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過(guò)去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過(guò)去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。

題型:多項(xiàng)選擇題

?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利,第一世界國(guó)家的原住民族,雖然接受了社會(huì)保障,但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生:中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。

題型:多項(xiàng)選擇題