A.理論自信
B.愛(ài)國(guó)自信
C.道路自信
D.文化自信
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A.文化相對(duì)主義
B.文化多元主義
C.文化斷層
D.文化中心主義
A.文化網(wǎng)絡(luò)
B.社會(huì)共同體
C.文化交融
D.文化共生
A.斯圖爾德
B.韋伯
C.格爾茲
D.施耐德
A.泰勒
B.拉德克里夫-布朗
C.馬林諾夫斯基
D.莫斯
A.要考慮民族的生存與發(fā)展
B.要注意吸收學(xué)習(xí)外來(lái)文化
C.如何考慮中國(guó)文化的延續(xù)性
D.要注意中國(guó)人社會(huì)關(guān)系結(jié)合的基礎(chǔ)
最新試題
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是（）。
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中，我們稱之為（）。
?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生：中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來(lái)形容數(shù)千萬(wàn)華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)？（）
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大什么的根源？（）
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指（）。
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì)，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響，什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)？（）?
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)要考慮（）。