A．有利于保障各民族一律平等
B．有利于加速散居少數(shù)民族經(jīng)濟的發(fā)展
C．有利于各民族的團結(jié)
D．有利于國家的穩(wěn)定
E．有利于加速散居少數(shù)民族文化的發(fā)展
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A.承認和堅持一切民族的一律平等。堅決反對任何民族享受任何特權(quán)
B.承認和堅持各民族在社會生活的一切方面的一切權(quán)利上完全平等
C.無條件地保護一切少數(shù)民族的權(quán)利
D.承認和堅持各民族在環(huán)境保護的義務方面完全平等
E.承認和堅持各民族在形式上、法律上，乃至事實上的完全平等
A.實行邦聯(lián)制
B.實現(xiàn)民族平等
C.加強民族團結(jié)
D.促進各民族發(fā)展繁榮
E.從而使我國的民族問題逐步得到解決
A.地位
B.待遇
C.權(quán)利
D.利益
E.財富
A.1/2
B.1/3
C.2/3
D.2/5
A.基本出發(fā)點
B.前提
C.根本原則
D.總政策
最新試題
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。
?信息文明采取的交流方式是（）。
?哪位最早對文化進行明確的定義？（）
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。
?費孝通先生在回應李亦園先如何研究中國社會時，尤其強調(diào)要考慮（）。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念？（）
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學研究的重要領域在哪里？費先生強調(diào)了兩點（）。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。