A.形成了不同民族的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)
B.形成了不同民族的文化類型與結(jié)構(gòu)
C.構(gòu)成了不同民族的文化心理
D.構(gòu)成了不同民族的價值觀念
E.構(gòu)成了不同民族的思維模式
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.民族教育與宗教的聯(lián)系緊密
B.民族教育的基礎(chǔ)差，發(fā)展不平衡
C.民族教育受民族因素影響制約很大
D.民族教育賴以存在和發(fā)展的文化、物質(zhì)條件不足
E.民族教育體制有待改善
A.民族文化素質(zhì)的提高
B.民族語言的發(fā)展
C.民族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展
D.民族文化結(jié)構(gòu)的改善
A.基本前提
B.必然要求
C.必然結(jié)果
D.必然要求和必然結(jié)果
A.科技人員和教員
B.科技人員
C.教員
D.研發(fā)人員
A.物質(zhì)文化
B.精神文化
C.制度文化
D.民俗文化
最新試題
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。
?哪位最早對文化進行明確的定義？（）
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大什么的根源？（）
?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。