A.《史記》
B.《漢書》
C.《吳越春秋》
D.《越絕書》
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A.漢朝
B.隋朝
C.唐朝
D.宋朝
A.陳維崧
B.朱彝尊
C.納蘭性德
D.周濟(jì)
A.會(huì)盟
B.巡狩
C.朝聘
D.大聘
A.日食
B.月食
C.哈雷慧星
D.太陽黑子
A.岑參
B.高適
C.王昌齡
D.王維
最新試題
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是（）
與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。
“四書”做的注釋流行開來，《四書》終于替代了《五經(jīng)》，對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是（）
在“中西古今”論爭(zhēng)中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）
新石器時(shí)代文化遍布（）