A.因家屬對實習(xí)生的檢查沒有知情同意權(quán)，所以實習(xí)生可以不顧及家屬的態(tài)度
B.因檢查已取得患者的知情同意，所以實習(xí)生只需要告知家屬即可
C.實習(xí)生應(yīng)勸說患者說服家屬同意為其檢查
D.實習(xí)生應(yīng)向患者家屬解釋檢查的必要性，并保證在不給患者帶來痛苦的情況下檢查
E.因?qū)嵙?xí)生實習(xí)是他的學(xué)習(xí)權(quán)利，所以應(yīng)當(dāng)面指責(zé)家屬妨礙其學(xué)習(xí)
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A.負責(zé)任，因患者已同意實習(xí)生為其檢查，家屬在旁催促直接影響實習(xí)生的實習(xí)，是不道德的行為
B.不負責(zé)任，既然患者已允許實習(xí)生檢查，實習(xí)生就不應(yīng)受家屬干擾的影響，所以沒能學(xué)到知識是實習(xí)生本身的原因
C.負責(zé)任，因為在病人身上實習(xí)是醫(yī)生成長的必經(jīng)之路，也是患者的一項義務(wù)，家屬不應(yīng)在旁干擾。
D.不負責(zé)任，因為實習(xí)生實習(xí)雖是他的一個學(xué)習(xí)權(quán)利，但此權(quán)利需服從患者和家屬拒絕接受檢查的權(quán)利，在家屬不情愿的情況下，不應(yīng)勉強給患者做檢查。
E.不負責(zé)任，因?qū)嵙?xí)生草草收場和學(xué)到知識與否與家屬沒有直接關(guān)系。
A.在教學(xué)醫(yī)院的病人允許實習(xí)生為自己檢查是患者的一項義務(wù)，患者沒有權(quán)利反對
B.在教學(xué)醫(yī)院的病人允許實習(xí)生為自己檢查是患者的一項義務(wù)，家屬沒有權(quán)利反對
C.若患者同意與實習(xí)生合作，家屬反對無效
D.患者有權(quán)拒絕實習(xí)生的檢查，此權(quán)利優(yōu)先于患者應(yīng)允許實習(xí)生檢查的義務(wù)
E.在檢查中家屬不斷催促，使實習(xí)生草草收場，沒能真正學(xué)到知識，對此家屬應(yīng)負道德責(zé)任。
A.獲悉醫(yī)療信息是患者的權(quán)利，醫(yī)務(wù)人員的這一決定未尊重患者的這一權(quán)利
B.從病人的利益出發(fā)，告知患者真實情況對病人有可能利大于弊，所以醫(yī)務(wù)人員的做法是符合道德的
C.因為這是醫(yī)療秘密，醫(yī)生的決定無可指責(zé)
D.醫(yī)生可能擔(dān)心患者知道真相會加重心理負擔(dān)，這一決定符合醫(yī)德情感和良心
E.醫(yī)生可能擔(dān)心患者知道真相會引起醫(yī)療糾紛，不告知患者符合審慎的道德要求
A.技術(shù)不熟練，不是免除道德責(zé)任的理由
B.麻醉師負否責(zé)任的關(guān)鍵要看對患者是否造成傷害
C.此系技術(shù)事故，醫(yī)生不負道德責(zé)任
D.麻醉師負否責(zé)任決定于患者及其家屬是否原諒
E.以上都不是
A.不惜一切代價地搶救，以履行醫(yī)生的職業(yè)使命
B.繼續(xù)給予維持治療，以延長病人的生存時間
C.對患者實施主動安樂死，以減輕痛苦
D.對患者實施被動安樂死，以節(jié)約衛(wèi)生資源
E.讓病人家屬了解病情并勸說放棄治療，然后按家屬意愿決定放棄與否
最新試題
2007年11月21日，懷孕9個月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守搶救了3個多小時后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡?；谠摪咐?，下面描述最佳的是（）
人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有（）
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是（）
涉及不同社會主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（）
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因為他是O型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
明代陳實功所著，被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻之一的是（）
將日文《看護學(xué)教程》譯成中文的是（）
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價值愈是明顯。
近來，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）