A.《備急千金要方·大醫(yī)精誠》
B.《外科正宗·醫(yī)家五戒十要》
C.《萬病回春·醫(yī)家十要》
D.《古今醫(yī)鑒》
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A.規(guī)范倫理
B.美德倫理
C.元倫理
D.描述倫理
A.行剖宮產(chǎn)手術(shù)的決定完全是一個技術(shù)問題，與倫理無關(guān)
B.醫(yī)術(shù)需要道德，醫(yī)學(xué)離不開倫理學(xué)
C.肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，純粹是一個倫理問題，與技術(shù)無關(guān)
D.保守?fù)尵?個多小時說明醫(yī)生沒有任何倫理問題
A.比較分析法
B.倫理論證法
C.反思平衡法
D.案例分析法
E.思想實(shí)驗(yàn)法
最新試題
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國。
近來，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是（）
明代陳實(shí)功所著，被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是（）
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是（）
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準(zhǔn)確的是（）