A．社會文化
B．精神文化
C．人文文化
D．地方文化
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A．強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性
B．強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性
C．科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性
D．強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性
A．腦力勞動與體力勞動相結(jié)合
B．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
C．知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合
D．城市與農(nóng)村相結(jié)合
A．遺傳因素
B．環(huán)境因素
C．教育因素
D．個體主觀能動性
A．《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》
B．《學(xué)記》、《中庸》、《論語》、《孟子》
C．《大學(xué)》、《中庸》、《春秋》、《孟子》
D．《詩經(jīng)》、《論語》、《春秋》、《大學(xué)》
A．教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用
B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教育的制約作用
C．政治對教育的制約作用
D．教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用
最新試題
閱讀下列案例材料，然后在答題卷相應(yīng)的題號旁作答?；▓@里，同學(xué)們都紛紛說了自己喜歡的花，這時全校聞名的“調(diào)皮大王’’李剛發(fā)話了：“老師，我最喜歡的是仙人掌，它雖然全身長滿了刺，但它的生命力最旺盛，而且刺叢中還能開出美麗的花兒呢!”他的話立即遭到同學(xué)們的反駁。“你們就看到它的刺了!你仔細(xì)看看人家刺中也有花，也值得我們?nèi)ハ矚g呀!”平時從不受歡迎的調(diào)皮大王，見同學(xué)們都不贊同他，便據(jù)理力爭。“刺中有花!刺中有花!”調(diào)皮大王的話如一股電流觸動了我的神經(jīng)，賞花與育人不也同樣嗎?我激動地走到李剛身邊，摟著他的肩對同學(xué)們說：“李剛說得對。仙人掌雖然渾身是刺，但是他刺中也有美麗的花，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦；更不能因?yàn)樗潭嗑筒幌矚g它的花。我們對待同學(xué)也應(yīng)像賞花一樣，特別是對缺點(diǎn)多一些的同學(xué)，更應(yīng)該正確看待他身上的潛在的閃光點(diǎn)。‘花’有千萬種，各有優(yōu)缺點(diǎn)，你們說對不對?”說著我拍了拍李剛的肩，我的話贏得了一片掌聲，李剛也不好意思地低下了頭。請你分析：(1)讀了《刺中有花》一文，你能否就“刺”與“花”進(jìn)一步談?wù)勁c之相關(guān)的教育觀點(diǎn)?(2)你認(rèn)為對個別學(xué)生的轉(zhuǎn)化，應(yīng)從哪些方面著手?
為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展？
首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證了班級上課制的教育著作是赫爾巴特的《大教學(xué)論》。
簡述聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則。
學(xué)生認(rèn)識與人類認(rèn)識過程明顯不同，下列不是其顯著特點(diǎn)的是
學(xué)生希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與興奮，這體現(xiàn)了教師的()角色。
簡述數(shù)師職業(yè)專業(yè)化的條件。
既是教師從事教育教學(xué)工作的重要工具，又是傳播知識和影響學(xué)生的重要手段的是
中國近代史上第一個正式頒布的學(xué)制是（）
生產(chǎn)力對教育起決定作用。