A.希波丹姆模式
B.霍華德模式
C.勒·柯布西埃模式
D.索里亞·瑪塔模式
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A．強(qiáng)調(diào)城市中人的個(gè)性，反對(duì)集體主義
B．將日常生活進(jìn)行功能性集中，將這些集中點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)分散
C．將城市范圍劃分成不同的區(qū)域
D．把安靜、朝向、衛(wèi)生、安全放在首要地位
A．教堂占據(jù)城市中心
B．構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V場、街道
C．壯麗的宮殿花園
D．以廣場、銅像和紀(jì)功柱為核心
A．莫爾
B．霍爾金
C．西諦
D．傅里葉
A．既滿足當(dāng)代人需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展
B．經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展
C．一定程度上限制經(jīng)濟(jì)的增長，以減少不可再生資源的消耗和對(duì)環(huán)境的影響
D．強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平，不同的國家、地區(qū)、社區(qū)能享受平等的發(fā)展機(jī)會(huì)
A．城市規(guī)劃師和政策制定人必須把城市看作為在連續(xù)發(fā)展與變化的過程中的一個(gè)結(jié)構(gòu)體系
B．對(duì)于從事于城市規(guī)劃的工作者，人的需要和以人為出發(fā)點(diǎn)的價(jià)值衡量是一切建設(shè)工作成功的關(guān)鍵
C．城市規(guī)劃的目的在于引導(dǎo)城市有序的發(fā)展以此保證城市居民的健康、安全、公共福利、舒適的生活以及其它的社會(huì)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，
D．人的相互作用與交往是城市存在的基本依據(jù)
最新試題
在中國，隨著現(xiàn)代商業(yè)的興起，帶動(dòng)了以（）為主要標(biāo)志的交通業(yè)興起和發(fā)展。
根據(jù)羅西的觀點(diǎn)，組成城市空間類型的要素是（）。
1951年主管全國基本建設(shè)和城市建設(shè)工作的中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)發(fā)布的《基本建設(shè)工作程序暫行辦法》，對(duì)基本建設(shè)的（）等都作了明文規(guī)定。
以（）的地方自治運(yùn)動(dòng)為發(fā)端，20世紀(jì)初形成了全國各地普遍的地方自治運(yùn)動(dòng)，以城市為中心建立了一批地方自治機(jī)構(gòu)。
城市規(guī)劃方法論中不包括（）。
提出現(xiàn)代城市建設(shè)中空間組織的藝術(shù)原則，同時(shí)被譽(yù)為現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)之父的是（）。
不同人群對(duì)于城市規(guī)劃的關(guān)注點(diǎn)不同，世界城市內(nèi)部人對(duì)就業(yè)格局主要關(guān)注的是（）。
有機(jī)疏散理論是沙里寧為緩解由于城市過分集中所產(chǎn)生的弊病而提出關(guān)于城市發(fā)展及其布局結(jié)構(gòu)的理論，他認(rèn)為改建應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目標(biāo)包括（）。
不同的社會(huì)群體對(duì)城市需求具有差異性，下列選項(xiàng)中屬于非公民的商人與專業(yè)人士對(duì)城市的關(guān)注點(diǎn)是（）。
鄰里單位理論的提出者（）認(rèn)為，城市住宅和居住區(qū)的建設(shè)應(yīng)當(dāng)從家庭生活的需要以及其周圍的環(huán)境即鄰里的組織開始。