問答題簡述從配第到斯密100年間出現(xiàn)的主要經(jīng)濟學家及其思想。
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《國富論》是斯密的代表作，該書的出版，使政治經(jīng)濟學開始成為一門真正獨立的科學。斯密在本書中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟研究成果，首次創(chuàng)立了（）
題型：單項選擇題
西斯蒙第對資本主義生產(chǎn)與消費矛盾進行分析時指出，資本主義生產(chǎn)具有（），資本主義的競爭環(huán)境，推動著資本的迅速集中和積累，各種分工、新機器、新技術(shù)的采用，都使生產(chǎn)越來越擴大的同時財富越來越集中。
題型：單項選擇題
重農(nóng)學派認為，純產(chǎn)品是（）
題型：單項選擇題
李斯特指責古典經(jīng)濟學派忽視了生產(chǎn)力，把財富本身（交換價值）與財富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國民經(jīng)濟學應以（）為研究對象。
題型：單項選擇題
斯密從三種收入決定價值的觀點出發(fā)，認為社會總產(chǎn)品的價值只能分解為工資、利潤和地租三個部分。對于這個思想，馬克思稱之為（）
題型：單項選擇題
李嘉圖認為，商品價值取決于生產(chǎn)它們的（）
題型：單項選擇題
根據(jù)薩伊的價值論思想，價值量以及價值決定往往要依估價者的（）為轉(zhuǎn)移。
題型：單項選擇題
薩伊的價值論是（）
題型：單項選擇題
馬爾薩斯關(guān)于價值尺度的決定的思想，即他的（）
題型：單項選擇題
克尼斯的經(jīng)濟學方法論的特點，是強調(diào)歷史的統(tǒng)計的分析，主張（）是經(jīng)濟學的主要方法，反對經(jīng)濟學研究中的孤立的、抽象的方法。
題型：單項選擇題